Entre la picaresca y la corrupción

Cuadro de Murillo

Algo habremos hecho mal cuando un ladrón se hace cantante y se convierte en éxito de ventas. O cuando un ex banquero que pasó años en la cárcel se transforma en líder de opinión tras ser contratado como tertuliano en televisión. O cuando las grandes cadenas pagan dinero al familiar de un asesino para que explique su vida. O cuando una joven se hace millonaria por contar las miserias de la familia de su ex novio. No en vano somos el país de la picaresca, en su día género literario y, actualmente, mediático. Ocurre que la frontera entre la picaresca, que la Real Academia Española define como "forma de vida o actuación aprovechada y tramposa", y la corrupción es muy difusa y, si bien vemos con simpatía la primero -¿cómo si no arrasaría en las taquillas una película como "Torrente"?- ya no nos gusta tanto la segunda, sobre todo cuando se hace a gran escala, es decir, desde los poderes públicos, en connivencia o no con empresas privadas.

Pese al rechazo que genera el tráfico de influencias, los casos de soborno o la prevaricación, la corrupción apenas pasa factura a los políticos en las urnas debido a esa creencia de que "todos son iguales" y, por tanto, da igual a quién votar. En épocas de crisis económica es cuando más indignación provocan estas prácticas y los índices de percepción de la corrupción así lo indican. Así lo indica el informe de Transparency Internacional correspondiente a 2013 respecto a España:.

"España ha mostrado un claro descenso en el Índice de Percepción de la Corrupción (IPC) 2013, dado que en 2012 había obtenido una puntuación de 65, y el puesto número 30 entre los 176 países analizados, y en el último IPC obtiene una puntuación de 59 (6 puntos inferior) y ha descendido 10 puestos en el citado Índice, quedándose en el puesto número 40 del ranking global. Este descenso viene a romper la evolución mostrada por España en los últimos años en el IPC, ya que venía experimentando unas puntuaciones relativamente estables: En 2009 obtuvo una puntuación de 6´1 sobre 10, en 2010 también 6´1 sobre 10, en 2011: 6´2 sobre 10, y en 2012: 65 sobre 100, mientras que en esta última edición ha pasado a tener la puntuación más baja en los últimos quince años, no alcanzando los 60 puntos (ó 6 sobre 10); es una puntuación similar a la del año 1997 (año en el que se inició la mejora en los datos de percepción de corrupción tras la creación de la Fiscalía Anticorrupción y el cambio de Gobierno, con las promesas de regeneración democrática)".

Más desconfiados que insolidarios

Cartel en la Casa de Receso de Barcelona

Una sensación agridulce es la que produce el informe "El impacto de las aportaciones de los socios de las ONG en España" elaborado en el marco de la Campaña SOMOS 2013. Se trata de una iniciativa de 35 organizaciones no gubernamentales, impulsada por la Asociación Española de Fundraising con el apoyo de Bain&Company A la espera de que actualizar esos datos, éstos revelan que la crisis económica no ha impedido que el número de donaciones en España hayan aumentado, pero todavía estamos a la cola de los países europeos en este tipo de ayudas a colectivos vulnerables. Así, los socios regulares de las ONG estudiadas crecieron en 2011 y 2012 un 10% hasta alcanzar una cifra de 3,5 millones. Junto a esta cifra hay cuatro millones de donantes que apoyan con aportaciones puntuales, es decir, cuando se produce una crisis humanitaria. Las cuotas de los socios superaron los 450 millones de euros en 2012.
Son cifras esperanzadoras, pero la comparativa con otros países deja mucho que desear. En España, el porcentaje de población que ha hecho donaciones asciende a un 19 por cuento, muy por debajo de Alemania (32%), Italia (43%), Finlandia (45%), Francia (49%), Reino Unido (55%), Suiza (69%), Suecia (69%) y Austria (80%).
Somos un país desconfiado, más que insolidario, pues estoy convencida de que nuestra solidaridad sería mayor si dedicáramos más tiempo a informarnos de los canales que siguen nuestros donativos. Hay muchas formas de ser solidario y en mi caso he apostado por ayudar a una entidad local, Casal dels Infants, con sede en Barcelona y dedicada a atender a los menores en los barrios más desfavorecidos, y a una organización internacional como Cruz Roja. Pero también hay plataformas online que permiten hacer donativos mucho más finalistas, es decir, dirigidos a campañas o acciones más concretas.

"A Carmen Amaya no la tiñeron de rubio"

"Afortunadamente, a Carmen Amaya no la tiñeron de rubio y conoció la fama siendo una artista de pelo azabache y rumbo cañí más allá de las fronteras españolas". Así describe la doctora en Historia de la Música y experta en flamenco, Montse Madridejos, el salto de la magnífica bailaora a los escenarios norteamericanos. Este año 2013 que acaba se ha conmemorado el centenario del nacimiento de la artista nacida en el barrio del Somorrostro de Barcelona, pero lo que es inagotable es la documentación que, con motivo de ese aniversario, se ha divulgado. Libros, fotos, documentales... Yo he descubierto el trabajo de Madridejos en  "Imprescindibles", un documental sobre la vida y obra de Amaya emitido por TVE en el que habla de Sol Hurok, el empresario que logró que la artista debutara en Nueva York. Por aquellas casualidades, hace unas semanas encontré en Els Encants el libro "Empresario", donde S. Hurok explica su experiencia profesional con Isadora Duncan, Salvador Dalí, Paulova o Chaliapin, así como figuras del flamenco que él "importó", como la Argentinita o Vicente Escudero. Lamentablemente, nada se dice en este libro de Amaya, pero sí queda reflejada la admiración de Hurok por este arte. Y también sus recelos respecto a la raza gitana. Así escribe sobre Vicente Escudero (eran los años 30):

"Cuando escudero bailaba su farruca, no había ningún ojo en el público que no devorase su hercúlea figura en sus pantalones de piel fina, siguiéndole en sus movimientos con la delicadeza de un gato cuando se encoge, cuando se estira y se inclina hasta el suelo y se incorpora de nuevo con rapidez que a uno le suspende el aliento en la garganta, o incluso cuando se pone en pie sin vacilación en menos de un segundo de tiempo".

Y a continuación dice:

"Un gitano, después de todo, podía encontrar el sistema de sentirse en cualquier parte como en su propia casa, aunque en el momento de entrar en la habitación de su hotel la encontrara convertida en un increíble caos. Pero realizó sus giras con la precisión de un aparato de relojería".

Del desembarco de Carmen Amaya en tierras americanas sí da cuenta el artículo titulado "Carmen Amaya, star de Hollywwod" que Montse Madridejos publicó en la Revista de Investigación sobre Flamenco de la Universidad de Murcia. Fue posiblemente Antonio Triana, quien ya había triunfado en Estados Unidos, quien habló a Hurok de Amaya:

"Antonio Triana llevaba ya varios años en el circuito americano, de la mano de Sol Hurok, junto a la gran Argentinita y, la no menos grande, Pilar López, su hermana. La Argentinita se anunciaba en 1939 como 'Spain's nº1 Dancer" y "The Most Raved-About Sensation of Tris Season, the Argentinita and her Spanish Ensemble" y en 1940 como 'The World's Foremost Spanish Dancer Argentinita and her Spanish Ensemble'. Triana era un elemento destacado de este conjunto español de La Argentinita que tanto éxito tuvo en los Estados Unidos, así que no es de extrañar que, coincidiendo en México con Carmen Amaya, Antonio Triana le hablara a Hurok del gran talento que tenía Carmen".

Tres consejos para evitar juguetes sexistas

Superpadres.com es un programa educativo online cuya finalidad es ayudar a los padres en la educación de sus sus hijos desde una perspectiva eminentemente práctica. Creado en 2012, cuenta con más de 60.000 usuarios registrados. Y como no podía ser de otra manera en las fechas en que nos encontramos, la Navidad, esta web aborda la difícil tarea de elegir juguetes evitando el sexismo y la repetición de estereotipos. Tres consejos importantes:

Foto: Superpadres.com

1. Dejar que sean ellos los que elijan la mayor parte de sus juguetes sin entrar a analizar mucho el porqué de su elección, pero ayudándoles a encontrar el equilibrio entre lo que realmente van a usar y disfrutar y lo que solamente responde a un deseo de pedir más. Si tuviésemos que establecer un porcentaje imaginario, quizás podemos hablar de un 70% de regalos que formarían parte de esta elección personal.
2. En el 30% restante es donde entra la elección de los progenitores. Elegir aquellos regalos que pensamos pueden potenciar talentos, capacidades creativas que, como padres y madres, pensamos que ellos tienen y que esos juguetes pueden potenciar o generar un nuevo campo de interés.
3. Y este imaginario del 30% también nos tiene que servir para buscar regalos que puedan contrarrestar o evitar comportamientos, aspectos de su personalidad que no les favorecen. Como por ejemplo, evitar que en un hijo/a con tendencia a la introversión todos sus regalos navideños estén dirigidos a jugar solo/a. Y sin olvidarnos nunca de esos juegos familiares que tan buenas tardes nos pueden hacer pasar a todos.

A la pregunta de por qué los menores eligen unos juguetes sí y otros no, Superpadres.com también da tres respuestas

1. Conectan con su campo de intereses, aunque en muchos casos, los niños/as más pequeños aún no sean muy conscientes de ello. Y en otros casos puede ser un “tanteo” que se prolongue o no en el futuro.
2.  Imitan roles sociales, comportamientos, trabajos que ven en los adultos. De ahí el que niños y niñas empiezan a no verse tan identificadas con comportamientos que hace muchos años eran prácticamente exclusivos de sus madres o de sus padres. Hoy en día y con la plena incorporación de la mujer al mercado laboral los roles que imitan son diferentes.
3. Se han visto deslumbrados por el efecto que la publicidad ha despertado en ellos.

La mejor felicitación navideña

Iluminación navideña de la Torre Agbar de Barcelona (agbar.es)

Me llegó vía whatsapp y me parece una de las mejores felicitaciones navideñas, así que la reproduzco:

"La vida es como un viaje en autobús, algunos comienzan el viaje junto a ti, otros se montan a la mitad del camino, muchos se bajan antes de que llegues al final de tu viaje y muy pocos permanecen junto a ti hasta el final. Pero cada una de esas personas dejan algo en tu corazón que recordarás a lo largo de ese hermoso viaje. Baja las ventanas y disfruta el viaje, no sabes cuando llegarás a tu parada…Gracias por haberte montado en algún momento en el bus de mi vida… Espero que nunca te bajes… Y si te bajas nunca te olvides de mi. Gracias a todos mis amigos que han estado a mi lado durante este año"

¡Feliz Navidad y Próspero año 2014!

Una mirada al barrio de La Mina sin populismos

No queremos vivir en un Estado policial pero tampoco en esa sensación de inseguridad que la sociedad de consumo, las nuevas formas de delincuencia y el aislamiento propio de las grandes ciudades han contribuido a potenciar. La solución está en la policía local, aquella que no solo se limita a las funciones estrictamente penales, sino también a la asistencia social. En Barcelona, la policía de proximidad es una asignatura pendiente. De ella habla Tomás Gil Márquez, profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), en un interesante estudio artículo titulado "Una serena mirada a la seguridad desde el barrio de La Mina. Huyendo del populismo rampante hacia algún lugar".

Barrimina.org

En este informe parte del concepto de seguridad en general para acabar en la situación en el barrio de La Mina, donde un importante proyecto de remodelación urbana, unida a importantes accciones de carácter social y también policial, están permitiendo que esta zona situada junto al mar vaya abandonando poco a poco su fama de degradación u peligrosidad.
El estudio completo se puede leer en este enlace del Instituto de Ciencias políticas y Sociales (ICPS), adscrito a la UAB.
Así explica Gil Márquez la historia de este barrio:

"El barrio de la Mina tiene su origen en la utilización por parte del Patronato Municipal de la vivienda de Barcelona de unos terrenos en el municipio de Sant Adrià de Besòs para realizar una promoción de viviendas con equipamientos complementarios destinada a acoger a las personas realojadas, básicamente, de los principales núcleos de barraquismo de Barcelona y su entorno: campo de la Bota, Pekín, la Perona, Can Tunis, Montjuïch, etc. Se sitúa en el margen derecho del rio Besós, limitando con Barcelona; por el sur, el cinturón del litoral rompe la continuidad urbanística del barrio. La población del barrio de la Mina se sitúa alrededor de los 13.000 residentes, con la mitad de la población por debajo de los 45 años. La densidad de población es superior a la del resto de la ciudad de Sant Adrià de Besòs y a la de Barcelona. La renta bruta disponible de los residentes en el barrio es un 41% inferior a la del resto de la ciudad de Sant Adrià de Besòs y un 61% inferior con respecto a Catalunya. Por otro lado, la elevada tasa de drogodependencia, los niveles de absentismo y fracaso escolar y el elevado porcentaje de paro, superior al del resto de la ciudad y de Catalunya, son elementos que han favorecido históricamente el desarrollo de dinámicas de marginalización y exclusión social, causantes todas ellas de fenómenos delictivos relacionados con los delitos contra la propiedad y el tráfico de estupefacientes".

Mediterráneo

(Del libro "Nuestra Europa. ¿Qué podemos esperar? ¿Qué podemos hacer?" de Edgar Morin y Mauro Ceruti. Editorial Paidós)

"El Mediterráneo es un mar que implica diversidad y unidad.
El Mediterráneo es el mar de la fertilidad y de la aridez extrema.
El Mediterráneo es un mar cuyo centro lo constituye su circunferencia.
El Mediterráneo es un mar de antagonismos y de complementariedades.
El Mediterráneo es el mar de la complementariedad conflictiva entre la mesura y la desmesura.
El Mediterráneo es la cuna de todas las culturas de la apertura, del intercambio y de la aventura.
El Mediterráneo es matriz del espíritu más sagrado y del espíritu más profano.
El Mediterráneo es matriz de religiones politeístas y de religiones monoteístas.
El Mediterráneo es matriz de cultos que prometen la resurrección después de la muerte y de ciencias que piden que aceptemos la nada de la muerte.
El Mediterráneo es matriz de la filosofía, de la teosofía, de la gastrosofía y de la enosofía.
El Mediterráneo es matriz del racionalismo, del laicismo y de la cultura humanista.
El Mediterráneo es matriz del Renacimiento y de la modernidad del espíritu europeo.
El Mediterráneo es el mar de la comunicación de las ideas y de la confluencia del conocimiento que supo llevar a Aristóteles de Bagdad a Fez antes de que llegara a la Sorbona de París.
El Mediterráneo es el mar tricontinental de los encuentros fecundos y de las fracturas trágicas entre el Este y el Oeste, el Norte y el Sur.
El Mediterráneo es un mar que fue el Mundo y que para nosotros sigue representando nuestro mundo".

Tres amantes y rivales en la fotografía

El arte es un territorio dominado por hombres, pero el paso del tiempo pone a cada uno en su lugar y, gracias a los investigadores, sabemos que la historia ha sido injusta con mujeres cuyo talento fue eclipsado por su parejas. En el ámbito de la fotografía, donde hoy veneramos a Annie Leivobitz, el reconocimiento de artistas como Tina Modotti, Lee Miller o Gerda Taro ha sido tardío, pero ahí queda su obra. Las tres vivieron en el primer tercio del siglo XX y las tres convivieron con fotógrafos.
Veamos la relación entre Edward Weston y Tina Modotti. Hay que decir que, en este caso, ella logro tener un nombre propio en este proceloso mundo del arte. Vivió una época irrepetible, la de la efervescencia política y artística del México posterior a la revolución. Pero siendo mujer, no fue fácil conseguir el éxito profesional. Comenzó como alumna de Weston y, según explica Pino Cacucci en su biografía de la italiana "Tina Modotti" (Circe):

Foto de Modotti realizada por Weston

"1924 es el año de la primera exposición de Tina que presenta fotos dentro de una colectiva en el Palacio de la Minería. La acogida es positiva y el mismo Weston, que participa con sus trabajos más recientes, comenta: 'Las fotos de Tina no pierden nada al lado de las mías. Representan una expresión suya personal'. Y los críticos aprecian su obra dejando de considerarla como la simple alumna de Weston y poniendo de relieve la originalidad de su investigación expresiva".

Pero a continuación, añade Cacucci:

Foto realizada por Tina Modotti 

"Se agudiza el distanciamiento entre ella y Weston. Su relación, ya contaminada, sufre ahora también los contrastes de dos concepciones artísticas divergentes, próximas a la contraposición".

"Tina adquiere seguridad, dominio del medio expresivo (...) Junto a ella, casi por una extraña alquimia de vasos comunicantes, Weston poco a poco se va sintiendo inseguro y atormentado por la insatisfacción de pesar de los éxitos que México le tributa".

Ambos se separaron y la obra de Modotti fue desvirtuada debido a su azarosa vida sentimental y el asesinato de uno de sus amantes, por el que llegó a ser sospechosa.
Igualmente escaso ha sido el reconocimiento de la obra de Lee Miller, bellísima modelo de Vogue

Lee Miller

convertida en reportera gráfica en la segunda guerra mundial.

Foto realizada por Miller

Sus fotos son estupendas -las realizadas en la bañera de Hitler son legendarias-, pero hay otras atribuidas a Man Ray, uno de los popes del surrealismo, que en realidad ella hizo. Lee fue amante y alumna de Ray, que demasiado ocupado en sus quehaceres artísticos, delegó en ella algunos trabajos que luego él se apropió. Ray es conocido como el descubridor de la técnica de la solarización, que por lo visto descubrió por casualidad, pero es Lee la que la perfeccionó.

Hacer de Getafe una nación

Un bloggero al que sigo me envía este párrafo del libro "La rana viajera" de Julio Camba. Y yo lo hago mío porque, además de admirar el gran sentido del humor de este enorme periodista, no soy una gran entusiasta de los nacionalismos:

«Una nación se hace lo mismo que cualquier otra cosa. Es cuestión de quince años y de un millón de pesetas. Con un millón de pesetas yo me comprometo a hacer rápidamente una nación en el mismo Getafe, a dos pasos de Madrid. Me voy allí y observo si hay más hombres rubios que hombres morenos o si hay más hombres morenos que hombres rubios, y si en la mayoría, rubia o morena, predominan los braquicéfalos sobre los dolicocéfalos, o al contrario. Es indudable que algún tipo antropológico tendrá preponderancia en Getafe, y este tipo sería el fundamento de la futura nacionalidad. Luego recojo los modismos locales y constituyo un idioma. Al cabo de unos cuantos años, yo habría terminado mi tarea y me habría ganado una fortuna. Y si alguien osaba decirme entonces que Getafe no era una nación, yo le preguntaría qué es lo que él entendía por tal y, como no podría definirme el concepto de nación, le habría reducido al silencio».

El anarquista aristócrata

El título no es un oxímoron, es la definición de Zo d'Axa, director de la mítica revista francesa "L'Endehors" y que, según describe Juan Avilés Farré en su libro "La daga y la dinamita. Los anarquistas y el nacimiento del terrorismo" (Tusquets) era "un anarquista de aire aristocrático que vestía una gan capa y al que le gustaba batirse en duelo". Su nombre real era Alphonse Gallaud y nació en 1864 en el seno de una familia burguesa. Abrazó el anarquismo indignado por la miseria. De él habla Fabrice Gaignault en "Diccionario de Literatura para esnobs" (Impedimenta), donde también se refiere a la hermana d'Axa, Marie, que "vivió varios años en el por entonces prohibido Tibet, disfrazada de hombre, y que publicaría luego una historia del budismo premiada por la Academia Francesa".

Gay, hetero, gay

De como el cine ayudó durante muchos años a perpetuar los estereotipos sobre la homosexualidad, así como de los esfuerzos, en ocasiones infructuosos, de tratar este asunto con naturalidad y sin prejuicios, da cuenta este gran documental "The celulloid closed" (El celuloide oculto), dirigido por Rob Epstein y Jeffrey Friedman. La producción, que dura 100 minutos, demuestra que la censura ha dado lugar a situaciones ridículas o imposibles por ese afán de abordar el mundo gay sin nombrarlo, es decir, manteniendo su carácter tabú.

Un ejemplo es "Suddenly, last summer" (De repente el último verano), basada en una obra de Tennesse Williams, dirigido por Joseph Mankiewicz e interpretado por Elisabeth Taylor, Katherine Hepburn y Montgomery Clift. En esta película, en ningún momento se habla explícitamente de la homosexualidad de Sebastian, personaje al que nunca se ve la cara y cuya condición sexual es la clave de toda la historia.
Pero una de las anécdotas más divertidas se refiere a la película"Pillow talk" (En España se tradujo como "Confidencias a medianoche"), dirigida por Michael Gordon y con Doris Day y Rock Hudson como protagonistas. Para el colectivo gay resultaba hasta divertido ver como Hudson, homosexual en la vida real, interpretaba en el filme a un heterosexual que, a su vez, simulaba ser gay.