Un vecindario entregado a Pujol y su 3%

¿Para qué quiere una persona tanto dinero? Hay quien acumula fortunas por avaricia, otros como vía de acceso a determinadas esferas sociales. La ostentación, el lujo, el poder... Pero en el llamado caso del 3%, consistente en el cobro de comisiones por obra pública, se han escuchado las más peregrinas teorías y coartadas. Por ejemplo, que el expresidente Jordi Pujol, retirado con todos los deshonores posibles, depositó dinero fuera de Cataluña por miedo a una involución española postfranquista. Y defensores de la patria catalana justifican el desvío de dinero en el hecho de que pagar a la hacienda española es una especie de anatema.
Comparto el artículo que publiqué en ABC el pasado 28 de octubre, con motivo de los registros efectuados en casa del patriarca Pujol. Es una crónica sobre el terreno, es decir, sobre ese "upper Diagonal" que tanto me fascina:

"El barrio donde vive el expresidente catalán Jordi Pujol es muy hostil. Está situado en la zona alta de Barcelona, sí, pero queda atravesado por una ronda con tráfico imposible, sobre todo cuando llueve. Igualmente hostil se muestra el vecindario con los forasteros, en este caso, los periodistas que acudieron a informar de los registros efectuados en la vivienda del matrimonio Pujol-Ferrusola. "¡Qué vergüenza, qué espectáculo!", exclamó un patriota. "¡Viva Cataluña!", gritó una señora que llevaba un ramo de flores en la mano. ¿Iría a visitar a Marta Ferrusola, exempresaria de jardinería? Ironías del destino. Está claro que en el imaginario independentista ha calado la idea, fraguada en el caso Banca Catalana, de que atacar a los Pujol es atacar a Cataluña.

Cataluña, encuentros en la tercera vía

Resaca electoral y futuro en suspenso. El convulso proceso secesionista, que Cataluña arrastra desde hace cinco años, ha entrado en una especie de fase REM a la espera de que Junts pel Sí y CUP concluyan sus negociaciones sobre el qué -hoja de ruta- y el quién -el futuro presidente de la Generalitat-.Ambas formaciones pretenden ganar tiempo. La candidatura de Mas, porque no puede sucumbir a las exigencias de un aliado que quiere salir de la UE, nacionalizar la banca y romper toda negociación con el Estado. La CUP, porque no puede permitirse ser recordada como la fuerza política que boicoteó el primer Gobierno independentista desde la Transición.
Condenadas a entenderse, JxS y CUP administran sus silencios, entre otras cosas, porque tras muchos meses de desafío legal, pronunciamientos judiciales y declaraciones soberanistas, estas dos formaciones independentistas deben pasar a la acción. Y eso da miedo. Artur Mas se ha dado 18 meses de plazo para lograr el Estado propio, con la esperanza de que el Gobierno español le busque una salida. Antonio Baños asegura que el plebiscito ha fracasado y que no se puede aprobar una declaración unilateral de independencia porque, el pasado 27-S, no hubo mayoría de votos secesionistas.

Los sobreexcitados comentaristas políticos

De como una novela de ficción se convierte en una mordaz visión del periodismo político. "El caso Telak" (Alfaguara) es literatura policíaca. Tiene el aliciente de que su autor, Zygmunt Miloszewski, es polaco y resulta interesante adentrarse en obras escritas en países que desconoces. Por ignorancia, por distancia, por falta de oportunidades... El caso es que llego a la página 143 y me encuentro con un retrato demoledor de la política y sus tertulianos:

"Los políticos vivían aislados en su mundo, convencidos de que todo el tiempo hacían cosas enormemente importantes sobre las que tenían que hablar sin falta en las conferencias de prensa. Después estaban los sobreexcitados comentaristas políticos, que les reafirmaban en su convencimiento de ser gente importante y que también creían en el peso de los acontecimientos, seguramente para así racionalizar su propio trabajo, carente de sentido. Pero a pesar de los esfuerzos de ambos grupos y de los bombardeos masivos de los medios con noticias triviales presentadas como trascendentes, la nación entera los tomaba por el pito del sereno".

 Un baño de realidad.

Elecciones Upper Diagonal

Llegó la primavera, pero no es igual para todos. Paseando por un parque de la zona alta de Barcelona, tienes la sensación de que nada malo puede ocurrirte en este recoleto rincón del "upper Diagonal", donde no se ve incivismo por ningún lado. El dicho popular afirma que  la ciudad se divide socialmente entre los que viven por encima o por debajo de la avenida Diagonal. Aunque la teoría falla cuando esta gran artería llega al mar por el barrio de la Mina. Aquí el deterioro, el olvido de las instituciones se sitúa Diagonal arriba, tal como expliqué en un post anterior sobre esta democrática avenida. Los ciudadanos parecen que se han percatado de las desigualdades existentes en esta ciudad, a la que algunos añaden una tercera clase social: el turismo. La encuesta del CIS publicada hoy da la victoria a Ada Colau, alcaldable por Barcelona en Comú, en las elecciones municipales del 22 de mayo, mientras que CiU, PSC y PP se desploman, y Ciudadanos irrumpe con fuerza. Colau parte con ventaja, pues en el imaginario colectivo permanece su lucha contra los desahucios en plena crisis económica. Incluso The New York Times le dedicó un reportaje en diciembre de 2013. Está claro que los barceloneses quieren un cambio, pero éste no pasa por el sueño secesionista que promueven CiU, ERC y CUP, que no suman mayoría. Pero si se confirman esos datos, el Ayuntamiento de Barcelona sería ingobernable.

Crónica de la Cataluña no oficial

Hace tiempo que estos cuatro periodistas dieron el salto al soporte digital. Pero lo que les une de verdad es su visión no oficial de lo que ocurre en Cataluña. Este denominador común no debería ser noticia, pero lo es. No es fácil salirse del discurso único soberanista que impregna la mayoría de medios de comunicación catalanes. Círculo Ecuestre acogió el pasado jueves, festividad de Sant Jordi, el coloquio "Los otros periodistas: crónica no oficialista de la Cataluña actual" organizado por el Centro Libre de Arte y Cultura (CLAC). Presentó y moderó el debate el autor y productor Pau Guix.

El director de Crónica Global, Alejandro Izquierdo, denunció la "estrategia premeditada" de inocular el nacionalismo en el periodismo, como demuestra un documento elaborado durante el Gobierno de Jordi Pujol "propio de épocas oscuras", según Izquierdo, en el que se hablaba de "preparar a periodistas para que transmitan la conciencia nacional catalana". Hasta hoy.
Por su parte, el articulista Nacho Martín Blanco comparó el proceso independentista a otros movimientos populistas al alza en Europa. "El secesionismo es pura magia", dijo este tertuliano "extravagante", como una vez le tildó un compañero de debate.
El también articulista Manel Manchón, colaborador de Economía Digital entre otros medios, habló de una generación de periodistas muy activos que, al igual que ocurrió durante la Transición española, "creen que tienen una misión, que tienen que apostar por algo", en ese caso por la transición nacional catalana. Asimismo, destacó la importancia del caso Banca Catalana, cuando por primera vez triunfó la idea de que CiU es Cataluña y que atacar el soberanismo es atacar a los catalanes.
Pablo Planas, colaborador de varios medios digitales y coautor del libro "La familia Pujol Corporation", denunció la "impunidad retórica del nacionalismo que provoca ruptura social" y la capacidad del discurso oficial de transmitir la sensación "de que se está en un conflicto permanente". Finalmente, el escritor Sergio Fildalgo, autor de "Me gusta Catalunya, me gusta España" -en la que he tenido la suerte de participar- auguró la muerte del nacionalismo porque "con la aparición de Podemos y Ciudadanos, ningún Gobierno español necesita de CiU. Por eso el partido de Artur Mas se apunta al independentismo y si sale mal, pues adiós".

La calculada ambigüedad de Albert Rivera

(Artículo que publiqué en ABC el pasado 12 de marzo)

El líder de Ciudadanos, Albert Rivera, huye de etiquetas, lo que le ha valido reproches sobre su supuesta indefinición ideológica. Politólogos, expertos en sociología y comunicadores consultados por ABC coinciden en que se trata de una calculada ambigüedad que permite a esta formación al alza captar un voto transversal mediante políticas de derechas y de izquierdas.
El profesor de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) Oriol Bartomeus afirma que siempre es difícil definir la opción ideológica de un partido pues "depende de lo que se analice: las declaraciones programáticas, el cómputo de votaciones en las cámaras dónde tiene representación, la ubicación de sus votantes, la ubicación que le otorga el conjunto del electorado...". Pero "aún lo es menos en el caso de Ciudadanos, puesto que ha hecho de la indefinición en la escala izquierda-derecha uno de sus elementos definitorios". Según Bartomeus "si nos atenemos a las propuestas, Ciudadanos es un partido próximo a la derecha por lo que respecta a la economía (liberalismo, cercanía con el mundo empresarial), pero cercano a la izquierda en los valores (aborto, matrimonios del mismo sexo). En la cuestión de la unidad de España, se alinea claramente con el PP". Atendiendo a sus votantes, "aparece como un partido claramente "de centro".  Según el barómetro del CIS de enero, el 53% de los que tienen intención de votar a Ciudadanos se ubican en esa posición ideológica. Ahora bien, el 40% de los que votarían Ciudadanos declaran haber votado al PP en 2011".
En opinión de Jordi Molina, politólogo y profesor del International Business Program de la Universidad Abat Oliba CEU, la formación que lidera Albert Rivera "se sitúa en el centro-izquierda. Es una opción política que combina un importante vector social con un eje liberal en lo económico, sin olvidar aspectos redistributivos". Explica que "el eje social respalda la conservación y defensa del marco actual de derechos individuales y colectivos. La agenda económica es liberal pero a la vez contempla un papel activo de lo público. Otros ejes que vertebran su discurso son la democracia interna y la transparencia en la gestión de las administraciones".

¿Políticos gordos o delgados?

Yanis Varoufakis (FOTO: yanisvaroufakis.eu)

¿Qué inspira más confianza, un político gordo o delgado? Es obvio que nuestros cargos públicos cuidan su imagen con más o menos intensidad -la distancia entre las operaciones de Berlusconi y los tacones de Sarkozy es muy amplia- y que la presión mediática es brutal. Sirva de ejemplo la lupa constante que el ministro griego de Finanzas, Yanis Varoufakis, soporta en medios tradicionales y digitales sobre su aspecto, sus bufandas, sus camisas...
Christian Salmon aborda estos aspectos en un libro muy entretenido y yo diría que demoledor, pues ofrece una magnífica radiografía de la performance política. Se trata de "La ceremonia caníbal" (Península):

"Antaño, la corpulencia de los notables tranquilizaba al buen pueblo. Ahora, es la delgadez quien da a los gobernantes su credibilidad. Corren tiempos de dieta tanto como de deuda"

Y añade:

"Ya no son ni el uniforme ni el ritual de sus apariciones quienes legitiman la autoridad de los gobernantes, es el cuerpo mismo quien está sometido a una puesta en escena de cada instante. Cuerpo esbelto y elegante de un Obama. Pecho desnudo de un Putin. Cuerpo sudoroso, agitado, sacudido de tics de Sarkozy. Cuerpo bronceado, con sus legendarios implantes de un Berlusconi, que se ha vuelto espectral a fuerza de cirugía estética. Cuerpo disminuido y debilitado de un Chirac cuyas apariciones titubeantes acechamos. Cuerpo adelgazado de un François Holande cuyo régimen de adelgazamiento ha sido objeto de todas las atenciones mediáticas durante la campaña electoral de 2012".

¿Y qué decir de los políticos españoles? Si cuidan su aspecto, parecen hacerlo con discreción, quizá por aquello de que nuestro país todavía está inmerso en un período de austeridad en el que la frivolidad está fuera de lugar. O porque no somos tan esclavos de la imagen. Más allá del comentado implante de pelo del socialista José Bono o del supuestamente coloreado cabello del popular Mariano Rajoy, poco se comenta del "look" de nuestros dirigentes. Pero abren paso otros candidatos a los que sí hemos visto el "pecho desnudo" (y algo más) como dice Salmon, como es el caso del líder de Ciudadanos, Albert Rivera. En el caso de Pablo Iglesias, de Podemos, ¿acaso su imagen desenfadada forma parte de un plan? Todo es posible en política.

Política y fútbol

Labeaga, Vallespín y Brugué (FOTO. IVÀLUA)

La realidad política, dice Quim Brugué, está llena de matices. No todo es resultado de la técnica. Él lo sabe bien. Propuesto por ICV para formar parte de una especie de junta electoral de la consulta secesionista del 9 de noviembre, Brugué rechazó ese cargo por entender que el proceso emprendido por el presidente Artur Mas carecía de rigor jurídico. Le llovieron críticas y elogios. El lunes participó en el primer debate sobre Política y Conocimiento organizado por Ivàlua (Instituto Catalán de Evaluación de Políticas Públicas) y Obra Social La Caixa. 
Catedrático del Departamento de Pedagogía del área de Conocimiento de Trabajo Social y Servicios Sociales de la Universidad de Girona, Brugué considera que “los mitos y no las evidencias son los que hacen posible gobernar” pues “sin la capacidad de imaginar nuevos modelos, la política no existiría”. Utilizó un símil futbolístico para explicar que “el conocimiento técnico no lo es todo” porque entonces “no se darían victorias como la del Alcorcón ante el Madrid, por ejemplo”. Los resultados dependen del entorno político, mediático y social, entre otros.
José María Labeaga, director de la Escuela de Doctorado de la UNED y exdirector del Instituto de Estudios Fiscales, defendió el uso de la razón por encima de la retórica política. Cree que, en la práctica, “siempre prevalece la política” y que “las leyes se hacen para no cumplirlas”, como demuestra la lucha contra el fraude o el caso del impuesto de patrimonio. Por su parte, Fernando Vallespín, catedrático de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid y director del Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset, moderó el debate y concluyóque política y conocimiento, “son inseparables y hace falta que vayan de la mano”.

"Lo transgresor ahora son los matices"

Un honor compartir testimonio con Joaquim Coll, Xavier Pericay, Joan Ferran o María Teresa Giénez Barbat... El periodista Sergio Fidalgo reproduce las opiniones de 30 catalanes sobre el proceso independentista en el libro "Me gusta Catalunya, me gusta España". Todos tenemos en común el rechazo a la ruptura, pero las soluciones que aportamos son diferentes. Yo apuesto por una tercera vía, porque no creo ni el el inmovilismo ni en el separatismo. De ahí que el autor haya titulado mi intervención como "Lo transgresor ahora son los matices". Lo digo porque el Gobierno catalán y sus adeptos mediáticos predican aquello del "estás conmigo o contra mí" de forma que, como define bien el empresario Nacho Julià en este mismo libro "en mi entorno unos me consideran separatista y otros facha". O como afirma la profesora de lengua y literatura española, Sonia Sierra, "hay que ofrecer un proyecto atractivo de país". O tal como afirma Carina Mejías, portavoz de Ciudadanos, "la situación de Cataluña no puede ser ajena al resto de los españoles".
Albert Boadella, Félix Ovejero o los políticos Alberto Fernández (PP), Joan Ferran (PSC) o Albert Rivera (Ciudadanos) forman parte también de esta obra coral.

Lecciones del "pequeño Nicolás"

El pequeño Nicolás, con Aznar (FOTO: TELECINCO)

Detrás de este treintañero barbudo algo "hipster" hay todo un doctorado en corrupción. Se trata de Javier Cigüela, es profesor de Derecho Penal en la Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona y es autor de la tesis "La culpabilidad colectiva en el Derecho Penal. Crítica y propuesta de una responsabilidad estructural de la empresa". Le entrevisté hace unos días y, cómo no, entre pregunta y respuesta se coló el "pequeño Nicolás". La fama de este personaje se debe a la fascinación que provoca los casos de corrupción, dice Cigüela. ¿Pero qué lleva a un académico a interesarse precisamente por este tipo de delitos? Pues el hecho de que se trate de un fenómeno global, cometido al mismo tiempo en distintos países de Occidente. Lo que, a su juicio, demuestra que algo ha funcionado mal en el sistema. Esa globalidad, explica, es comparable al auge de los totalitarismos en los albores del siglo XX, común a Italia, Alemania, España o Camboya.

¿Hay que cerrar las televisiones públicas?

Se trata de una cuestión que aparece cíclicamente en los medios de comunicación: el alto coste de las televisiones públicas, tanto la española como las autonómicas. El cierre de la televisión valenciana disparó todas las alarmas, pues otras cadenas territoriales también se ven inmersas en problemas financieros. Tal es el caso de Telemadrid, que se salvó "in extremis" o de TV3, que el Gobierno de Artur Mas mantiene a ultranza debido a su gran aportación a la normalización del catalán y, más recientemente, a la causa secesionista que lidera el dirigente nacionalista.
En un almuerzo con periodistas, alguien planteó la posibilidad de cerrar todas las televisiones públicas. "¿De qué sirven si sus audiencias caen en picado?", dijo un compañero. "En las comunidades con segunda lengua es necesario", contestó el más afín al soberanismo catalán. Un debate necesario, contestamos todos, sobre todo después de que en TVE se hayan planteado volver a recurrir a la publicidad para financiarse. La mayoría de los países europeos optan por una financiación mixta, es decir, con aportaciones públicas y privadas. La pregunta es si este modelo atenúa la línea editorial que en ocasiones los gobiernos imponen de forma descarada. Aunque las cadenas privadas también tienen detrás a grandes empresas con intereses particulares.
Efectivamente, las cadenas públicas se convierten en líneas transmisoras del partido político que en ese momento controla el poder, de ahí el rosario de destituciones, nombramientos o dedo o depuraciones que hay en esas emisoras, sin tener en cuenta la valía profesional de los afectados.
Si a este factor se añade el drama laboral que supone el cierre de una cadena -lo vimos en la Comunidad Valenciana-, es obvio que a ningún Ejecutivo interesa aplicar esas drásticas medidas.
El Gobierno español acaba de echar un capote a las televisiones autonómicas, aprobando la deducción del IVA en 2015 para las televisiones autonómicas. Balón de oxígeno, sin duda, pero no aborda el problema de fondo.

Ego intelectual

El arranque de sinceridad de este convergente, cuya popularidad se ha disparado en los últimos meses debido a su nuevo y preminente cargo en el partido, exige que guardemos su anonimato. Asegura que cuando le apetece tomar una copa sin que nadie de reconozca, se va a los bares del Port Olímpic de Barcelona. ¿Decadente? Por supuesto. Que uno de los dirigentes más independentistas del partido de Artur Mas confiese que se mueve por locales como «El Rey de la Gamba» demuestra que hay cierta impostura en determinados políticos. Que la verdad destrozaría más de una noticia relacionada con el «proceso soberanista» y que la realidad dista mucho de esa política en mayúsculas que práctican los partidos tradicionales.

Port Olímpic de Barcelona

Puede que las tertulias y el populismo hayan desvirtuado la dialéctica política, dada la irrupción de nuevos partidos que practican el maximalismo, pero al igual que en toda caricatura, en la demagogia también hay un punto de razón. Dicho de otra manera, la «finezza» parece que ya solo es cosa de politólogos. Y es posible que los primeros en percatarse de que determinados discursos ya están «demodé» hayan sido los intelectuales, una especie en peligro de extinción en la selva política. El fichaje de estos doctos personajes nunca fue un buen negocio para los partidos políticos. En Ciudadanos, por ejemplo, no queda rastro de aquel núcleo embrionario de sabios. Y más recientemente, cerca de 300 intelectuales de izquierdas firmaron un manifiesto en contra de la independencia, entre los que se encuentran el dramaturgo José Sanchis Sinisterra, las escritoras Clara Usón y Lidia Falcón, y director de la compañía teatral Els Joglars, Ramon Fontserè. Ninguno de éstos acudió a la presentación del documento. La crisis protagonizada por Sosa Wagner en UPyD, sin ánimo de buscar culpables, demuestra que para un erudito, picar piedra -o «hacer territorio», como se suele decir en política- no es fácil. Wagner, hombre con un amplísimo bagaje cultural, no tenía demasiada mano izquierda para atender a otros compañeros de filas con, digamos, menos estudios.
«La política es como una ópera, donde el tenor o la soprano no tiene más remedio que escuchar al coro», me explica un recién llegado a la política catalana. Gestionar los egos debería convertirse en asignatura en los estudios de Ciencias Políticas. Y eso me hace recordar la figura del exconsejero catalán de Economía, Antoni Castells, quien desertó del PSC porque no se reconoció suficientemente su papel en la negociación del nuevo sistema de financiación de 2009. Ayer le escuchamos hablar de la consulta del 9-N y del Estado español como «adversario». Pide volver a la política a gritos. Pero no será con el actual equipo de Miquel Iceta, pues atrás han quedado los tiempos en que el aparato socialista, que concentraba el poder territorial del partido, cedía su presencia institucional a la burguesía maragalliana. Eso es algo que ni Castells, ni Montserrat Tura ni Ernest Maragall han reconocido nunca.

(Artículo que publiqué en ABC el 27 de octubre de 2014)

El caso Artur Mas

Hablo de aquí y ahora, es decir, de la descarada presión del Gobierno del PP sobre la Fiscalía, que debe determinar si el presidente catalán Artur Mas y otros consejeros del Gobierno autonómico han incurrido en delito al impulsar la votación sobre la independencia de Cataluña el pasado 9 de noviembre, pese a la suspensión del Tribunal Constitucional. Lo digo porque es muy posible que el PSOE también ejerciera este tipo de "tutela" cuando gobernaba sobre las actuaciones de un ministerio público que se debería despolitizar para que el ciudadano vuelva a confiar en una institución tan básica para un Estado de Derecho como es la Justicia. Los populares han instado a los fiscales a que actúen ya contra el dirigente nacionalista en diversas declaraciones públicas. Desconozco cómo acabará este asunto y quizá finalmente se deduzca que Mas incurrió en desobediencia, pero al igual que un juez puede llegar a ser sancionado por lanzar opiniones personales sobre el "proceso catalán" -recordemos el caso del juez Santiago Vidal, cuyo activismo independentista fue objeto de expediente por parte del Consejo General del Poder Judicial-, un político debería abstenerse de decirle a la Fiscalía o a los jueces lo que tienen que hacer, e incluso ser multados.

La identidad, creación perpetua

Adonis (FOTO: WIKIPEDIA)

Sigo buscando descripciones de identidad que se ajusten a mi forma de pensar. En un post anterior titulado "Mi nacionalismo particular", ofrecía la que el escritor Javier Pérez Andújar da en su libro "Los Príncipes valientes". Ahora, gracias a la entrevista que Javier Rodríguez Marcos le hizo al poeta sirio Adonis en el suplemento cultural "Babelia" del diario El País, encuentro una reflexión que automáticamente comparto:

"Fiel a su carácter inquisitivo, el escritor aprovecha cualquier momento para criticar los males de su pueblo. Aunque la misma noción de pueblo le espanta: 'Es una idea política interesada. Dentro de un pueblo hay miles. Un pueblo nunca permanece unido más que por ideas superficiales'. ¿Y la identidad? 'Según la noción al uso, la identidad es una pertenencia en la que es central el pasado: de una familia, de una raza, de un pueblo… Para mí lo esencial es el individuo, aunque el individuo no se entiende sin el otro. No podemos imaginar a un ser que nace solo y vive solo. La identidad es una creación perpetua, una apertura, no una adquisición. No se hereda porque el ser humano es una proyección hacia el futuro: crea su identidad al crear su obra'".

Adiós al yuppie de los ochenta

Fabian Mohedano es impulsor de uno de los proyectos más interesantes que se llevan a cabo en Cataluña: la reforma horaria. La iniciativa puede resumirse con una apuesta por comer a las 13 horas y cenar a las 20 horas. Las ventajas para la salud, el trabajo y el voluntariado son enormes. Él descata el tiempo que se ganaría para acompañar a los niños, la mejor arma contra el fracaso escolar.
En una entrevista que le hice recientemente, Mohedano hacía reflexiones muy interesantes respecto a los salvajes horarios laborales actuales:

"Las teorias de management dicen que ya no se quiere a un hombre esclavo de su trabajo las 24 horas. Quieren a hombres más sensibles y humanos, contectados con la realidad. El modelo del yuppie de los ochenta está ya superado"

"Si alguien ve al alcalde de Barcelona pasear a las 6 de la tarde, el primer día resulta simpático. Al tercero, la gente piensa que es un vago. Eso no pasa en otros países. Sin una demanda social no pueden prosperar nuestra iniciativas". 

"Comemos a las 15 horas y cenamos a las 21 horas cuando en el resto del mundo rige el horario solar. Eso es producto del franquismo y de los años sesenta. Además, tenemos una cultura presencial, no trabajamos por objetivos o productividad"

Que el modelo de joven yuppie dedicado "full time" al trabajo ha muerto lo demuestra el hecho de que el 22% de las empresas españolas tengan ya programas de teletrabajo, según datos del Instituto Nacional de Estadística. Asimismo, trabajar en casa aumenta la productividad entre un 5 y un 23 por ciento respecto a una jornada laboral presencial de 40 horas en la oficina.
Respecto a las agendas imposibles de nuestros políticos, destacar las maratonianas sesiones que se llevan a cabo en el Parlamento catalán los viernes por la tarde con motivo de la comparecencia del expresidente Jordi Pujol para dar explicaciones de su evasión fiscal, y la aprobación de la ley de consultas populares. Resulta contradictorio que esta misma Cámara catalana haya constituido una comisión de trabajo para analizar la reforma horaria.

Desigualdad digital = desigualdad política

Fundación Alternativas

Aconsejo echar un vistazo a la web de Fundación Alternativas, un observatorio político que publica interesantes estudios. A descatar el elaborado por la la profesora de Ciencia Política de la Universidad de Manchester, Marta Cantijoch, titulado "La desigualdad digital, ¿una nueva fuente de desigualdad política?". Sostiene esta experta que, a pesar de que en España cada vez hay más personas que tienen acceso a Internet, todavía hay un importante sector de población excluido y que, por tanto, no tiene capacidad de influencia en las decisiones políticas.Incluso hay personas que, teniendo acceso a esas tecnologías de la información, no tiene las habilidades suficientes.

"Por ejemplo, una persona con un nivel elevado de habilidades digitales que pretende contactar con un partido político puede encontrar en internet una dirección de correo electrónico de contacto en poco minutos y enviar un mensaje sin moverse de casa. En cambio, una persona de capacidades similares, pero sin las habilidades necesarias se puede encontrar dedicando mayores esfuerzos para realizar la misma tarea. En un caso extremo, la persona menos hábil digitalmente tendría que redactar una carta y enviarla por correo ordinario. Es posible que esta persona decida no contactar con el partido político después de todo Poseen mayores habilidades digitales los jóvenes y personas con mayor poder adquisitivo. En cambio el sexo no es determinante en ello".

 Si bien es cierto que, comparando cifras entre 2007 y 2013, los grupos más desfavorecidos acceden cada vez más a los recursos digitales, las diferencias aún son importantes.

La religión, fuera de la política

Marina Silva (Foto: RTVE)

Marina Silva, líder del Partido Socialista de Brasil, se ha caído de la carrera presidencial y serán sus dos contrincantes, Dilma Rousseff y Aécio Neves, quienes se disputarán la segunda vuelta. Silva deja atrás una campaña en la que hizo demasiadas concesiones a la comunidad evangélica, a la que ella misma pertenece y que cada vez es más fuerte en el país brasileño. La candidata ha sucumbido a las presiones religiosas de tal manera que retiró su apoyo al matrimonio homosexual alegando un "error" en su programa electoral. Intuyo que esos vandazos han sido decisivos en su derrota.
En un país democrático, y Brasil lo es, mezclar religión y política es un mal negocio. Y un anacronismo, pues en pleno siglo XXI, la fe no debería influir en las decisiones de nuestros gobernantes. En España, el Gobierno cedió a los lobbies más conservadores y emprendió la reforma de la ley del aborto sin consenso. Hoy, ese anteproyecto está en suspenso, ha habido relevo en el Ministerio de Justicia y es muy posible que esa reforma no vea nunca la luz. Tanta injerencia me parece que la Iglesia Católica influya en las leyes de un Estado laico como que la Iglesia catalana se pronuncie sobre el derecho a decidir o la autodeterminación. Quizá el problema sea de los medios de comunicación, que prestamos demasiada atención a esas valoraciones. Pero hace unos días, me quedé de piedra al ver un programa en 13TV en el que un sacerdote aseguraba que en un matrimonio "hay que perdonarlo todo" porque "estamos en manos de Dios".
¿Y en manos de célibes que nunca tendrán hijos ni experiencia matrimonial? Ni hablar.

Mi nacionalismo particular

Plaza Sant Jaume y rótulo de cuenta atrás de la consulta del 9N

Lo peor del proceso secesionista es que obliga a quienes nacimos y vivimos en Cataluña a elegir entre el nacionalismo catalán y el nacionalismo español, como si no hubiera matices, ni grises, ni terceras vías. Desgraciadamente las posturas están tan enconadas que quienes no creemos en banderas, ni en patrias, ni en identidades tenemos que dar demasiadas explicaciones. ¿Qué es sentirse catalán? ¿Un idioma? Porque en Baleares y en la Comunidad Valenciana se habla también en catalán, mientras que en Galicia y País Vasco se utilizan, asimismo, dos idiomas. ¿Un paisaje? La Costa Brava es bastante similar a la gallega. ¿Un clima? Es común a toda la cuenca mediterránea. ¿Una historia? Todos los territorios tienen una, llena de substratos, intercambios y evoluciones. La tiene Andalucía, de donde procede toda mi familia. Hago extensiva esta reflexión a la pregunta ¿qué es sentirse español? en base a esa pluralidad apuntada.
Al final llego a la conclusión que no hay razones para la independencia, lo que hay son sentimientos. Y gobernar en base a los sentimientos resulta peligroso.Obligada, pues, a definir mi identidad, he encontrado una descripción que se ajusta perfectamente a lo que siento gracias al excelente escritor Javier Pérez Andújar. En su libro "Los príncipes valientes" (Tusquets) relata así su concepto de pertenencia:

"(...) encontraré una connivencia de linajes con apellido emigrado y con familia inmigrada, y más allá del desarraigo o de la integración culturales, uno, que se sueña un solitario entre rascacielos, en lo que va a creer es en la radicalidad de su idiosincrasia, en el arraigo en uno mismo y en la integración en uno mismo y en un no hacer concesiones a ninguna comunidad ni a ningún colectivo. Me daré cuenta rápidamente de que no puedo pertenecer más que a mi propia biografía, y que, en resumen, soy tan solo el puñado de palabras que conozco. Y cuando me dé por preguntarme si, ya que no tengo un sentido de pertenencia geográfica o nacional, por lo menos habré sabido mantener una pizca de la ideología política que fluía en nuestra casa, descubriré que el socialismo materialista de mi padre, de revisión salarial anual y de horas extraordinarias retribuibles, y su internacionalismo de trabajadores de las fábricas del mundo, los he ido transformando en un internacionalismo de leer revistas extranjeras en el sofá, y en un socialismo de lecturas utópicas..."

Lo suscribo íntegramente.

Corrupción en la medicina

Sin pelos en la lengua. Antonio Sitges-Serra, jefe del departamento de Cirugía del Hospital del Mar y catedrático de Cirugía de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) se ganó el aplauso de los asistentes a la jornada "Para la salud, mejor juntos", organizada por Sociedad Civil Catalana., una plataforma contraria a la independencia de Cataluña. Sin embargo, de lo que menos se habló en esta sesión fue de la unidad de España, pero sí de la situación de una profesión que sufre, y mucho, los estragos de la crisis. Sitges-Serra lamentó la existencia de una sanidad "politizada y mediatizada por los lobbies farmacéuticos".

En este sentido, hizo autocrítica sobre la aceptación de regalos y viajes de lujo que los médicos aceptan de determinados laboratorios, lo que calificó directamente de "corrupción". Tampoco ahorró reproches para los medios de comunicación: "El suicidio mata dos veces más que el sida, pero en televisión aparecen más a menudo informaciones sobre el VIH porque interesa a las farmacéuticas".

El catedrático cuestionó, asimismo, la proliferación de facultades de Medicina y el abuso de las visitas al médico "¿Es legítimo aspirar a tener cien años? ¿A qué precio?", se preguntó Sitges-Serra, quien aseguró que no hace falta someter a los pacientes a tantas radiografías, TAC o resonancias, pues algunas de esas pruebas podrían suplirse con una atención más personal del facultativo. Finalmente, desveló que cada día se genera medio kilo de basura por paciente, lo que supone una grave "degradación medioambiental".

Antisistemas absorbidos por el capitalismo

Radicales, populistas, antisistema... Se les puede llamar de muchas maneras, pero lo cierto es que nuevas formas de hacer política han irrumpido en Europa tras las elecciones del 25 de mayo, dejando en evidencia el bipartidismo clásico. En el caso de España, hay quien ve la herencia del movimiento 15-M en el auge de formaciones como Podemos, que tendrá cinco diputados en el Parlamento europeo. El tiempo dirá si esos partidos son flor de un día o solo populismo coyuntural, pero el toque de atención es importante. Pero la jornada electoral vivida ayer me ha hecho recordar la entrevista que el periodista Jordi Évole le hizo al presidente de Uruguay José Mujica en el seguidísimo programa "Salvados" en laSexta. Este venerable exguerrillero, que vive alejado del oropel presidencialista, es para algunos un demagogo y, para otros, uno de los políticos más coherentes con su pensamiento ácrata. Sin embargo, durante su mandato ha logrado reducir el paro de un 30% a un 10% en su país. En el reportaje se entrevistan a varios ciudadanos de la capital, Montevideo, para recabar opiniones sobre su presidente. Uno de ellos avisa de que Mujica no podrá hacer todas las reformas prometidas porque es ha sido elegido según las normas del sistema capitalista.
Es decir, que no se puede luchar contra el capitalismo desde dentro.Interesante reflexión la de este uruguayo anónimo, que el propio presidente, al asegurar que se ve obligado a rebajar impuestos a empresas inversoras para que no se vayan a otro país, corrobora. Pese a ello, es necesario escuchar a este anciano y si de entre todas sus propuestas, solo pudiera cumplirse una, su gestión ya habría valido la pena. Los nuevos partidos que entran en la Cámara europea no están llamados a ejercer una influencia decisiva, pues el pacto entre las formaciones mayoritarias será arrolladora, pero cada vez será más difícil poner sordina a sus proyectos.
Finalizo con la visión de Mujica sobre Europa: "Tiene la pasión de haber sido y ya no ser; de haber sido un epicentro de la civilización y tener la tragedia de percibir que se le está escapando".
Sabio.